找治好牛的藥
豐田村，日治時代未竟的殖民村落，現今由社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會（簡稱牛犁）以貼布畫出發，將圍繞在豐田或鄰近所發生的故事串連，透過長輩們的口述，展現這片土地上的人們生活在這裡的過往面貌。不僅是地方誌，也是台灣史的註腳之一。
吳玉梅貼布畫作品。
1941 年生，七腳川系阿美族人，為家裡的長女，因為與先生無法生子，領養了一男一女，是她這輩子的驕傲。
我是七腳川系的阿美族，長輩們私底下都這麼講。我在 1941 年出生，聽說在我出生的 30 年前，我們才從很遠的地方搬到溪口。要不是日本人走了，部落裡面的耆老也不會敢告訴我們，因為在過去，我們部落就是被日本人趕到溪口去的。
日本人走了以後，新的政府說要建學校給我們，來了一批老師，我們這群孩子就跟老師、部落的人們，大家一起上山砍木頭、蒐集茅草，有的人煮飯，慢慢的把學校蓋起來。當時候半天上學，半天要去挖日本人留下來的防空洞。但自從日本人走了以後，我們挖的防空洞也再沒用上。其他的時間，就是要幫家裡一起務農。只有七分地的農田，家裡過得非常辛苦。
我有 5 個 safa ，我是家裡最大的。很小的時候就得下田裡工作，沒有機具，也沒有錢買得起好的農具，我們就用雙手、棍棒在田裡工作。冬天整田的時候最是痛苦，沒有手套保護，拔草、除草都會讓手上留下滿滿的傷口與草汁。草汁沾在手上，乾掉了以後就會讓手變得又粗又硬，天氣一冷就開始龜裂，痛得不得了。打赤腳下田，每走一步都覺得腳在咬著自己；要把雙腳泡在濕軟的泥土一陣子，才能夠好好的工作。那時陣最期待西藥房，他們會沿街賣藥，醫藥箱裡面的小護士塗在手上、腳上，才能夠讓傷口不再裂開。
有一次夏天颱風過後， mama 帶著 kolong 到溪邊撿柴，天氣太熱了，牛跑到水裡泡著不願離開。 mama 就拿著棍子打牠，要牠起來。但好像打得太大力，牛便走不動了。 akong 氣得罵了 mama ，把mama罵到離家出走。沿路來賣藥的西藥房來到家裡，我問他們有沒有治好 kolong 的藥，如果有的話， mama 就會回來了。
safa 阿美族語：弟弟或妹妹的意思。
mama 阿美族語：爸爸的意思。
kolong 阿美族語：牛的意思。
akong 阿美族語：爺爺的意思。