JIA走入他鄉駐村日記
眼前大塊灰色古樸的石磚道，左右排列著石燈籠，像是來到日本神社。狛犬守護著的竟是閩南式廟宇，跟門神前色彩繽紛的石獅子形成一動一靜的視覺對比。這裏曾經是豐田神社，戰後改供奉釋迦牟尼佛，改稱碧蓮寺。神社建築因風災毀壞後重建，成現今的樣貌。今昔共存，彷彿留下線索讓人好奇，居於此地的人們的故事。
住在客家村
來的時候，坐在疾駛的列車上，從層層堆疊的高山腳邊竄過。偶有雲霧環繞山腰，陽光穿過雲縫灑在高低起伏的山坡調出濃淡不一的綠色。有別於台灣西部只能遠眺高山，東部高聳翠綠的山就近在眼前。仰首大自然美景，讓人忘記幾個小時車程蜷曲在座位上僵硬的身體。
牛犁社區交流協會提供的駐村宿舍環境非常舒適，還有兩隻可愛的狗狗，出門的時候如果沒有綁著的話，他們會像左右護法送我到路口。一早在早餐店門口擺著幾張小桌，桌上有新鮮的青菜跟一個錢罐。點完早餐，拿了一把紅鳳菜，往錢罐裡投錢。問旁邊的阿婆（* 1）買回去要怎麼挑？怎麼煮？阿婆豪氣地說我幫你挑，你去吃早餐！我怎麼好意思啊～所以坐下跟阿婆一起挑菜，用盡畢生會的所有客語詞彙跟阿婆聊天，必要時再加上手部動作跟表情，很有趣！只是阿婆有點重聽，我恥力滿點大聲說話，難為正在享受早餐的客人忍受我的破客語了！
宿舍附近是一整片遼闊的農地，用不同作物區分。有景觀松樹、玉米田、香蕉園、稻田、什麼菜都有的複合式菜園。跟正在幫花生除雜草的阿伯聊花蓮生活哪裡好，跟護家的狗兒眼神對峙，聽喜歡環島畫畫的畫家談灣生回到豐田這個移民村時，抱著學校椰子樹哭的故事，跟玉石觀光工廠的員工聊著沒辦法開採後產業的轉型，跟室友們聊著一天的體驗並讚嘆他們的廚藝。感謝牛犁提供駐村的機會，讓這美好的一切發生～
豐裡國小，日殖時代為日本人就讀的小學校
山腳下的壽豐美景
在開闊的稻田邊走著，用新鮮的嫩綠色填滿相機畫面。清明節後的陽光耀眼，在廣闊無遮蔭的道路上走了一段時間，漸漸感受到暑氣。東部的山是那麼地近，拐個彎就能躲進山林的臂彎找尋涼爽。山上油桐花盛開，風吹來桐花飄落，不像櫻花瓣飄落那樣輕巧。整朵桐花啪嗒啪嗒扎實地打在山蘇葉、石磚步道上。安靜的山林步道，聽得見山腳下不遠前方施工工地播放的流行音樂。往石砌步道上走，想到在台東遇到的部落媽媽提醒觀察道路狀況，可以分辨是否是常用的道路。我看地上落葉豐厚，警覺這步道人跡罕至。果然念頭才剛閃過，就聽到草叢裡簌簌的聲音。安靜的山林步道，不難找到聲音來源，茂密的青草被一條大蛇慢慢滑開。幸好牠無視我的存在，悠悠地離開。
蜿蜒美麗的山邊路，一邊是有各種蕨類的山林，另一邊望去是平坦翠綠的稻田。陽光被樹阻擋，透過葉縫明明暗暗，涼爽的風吹在臉上、身上。突然瞥見小猴子穿過道路，鑽進山邊大片芋葉底下，驚喜了一整天。我們總在找宜居城市，宜居城市也能成為動物宜居之所嗎？
中山公園，桐花
阿美族基因的山下基地
透過牛犁，來到花蓮縣壽豐鄉山下基地學習染布工藝，沒想到收穫遠遠超出預期。
搜尋山下基地會出現阿魯巴染工作室， alupalan 是此處地名，意指柿子很多的地方。「阿魯巴染」兼具音譯與義譯，將產業與地名做巧妙的結合。曾經上網搜尋資料，自己嘗試以福木煮染，染出的顏色與想像有落差。這次跟著山下基地的夥伴學習整理染材、萃取染液、紮布、浸泡、洗布、晾曬⋯⋯感受到草木染作品的得來不易。每種染材與不同媒染劑的作用後，會有不一樣的化學變化產生意想不到的顏色。各色染料加上不同紮布的技法，抑或是不同染料重複疊染與磅數不同的厚薄布料組合，讓每塊布在花蓮耀眼的陽光下，以自然的色彩展現無法複製的獨特個性。草木染材料取之大自然，夥伴時不時提醒染液跟染材的不浪費，物盡其用。不為節儉，而是尊重大自然一草一木為人類所用的感謝及謙卑之心。想起家中總是叨念著不要浪費的父親，及偶爾覺得煩躁的我。
我心中期待成為的樣子離我的本質有點遠，所以總是做著跟自己個性不太相符的事。一人獨行，帶著相信未知中有些美好在等我去體驗產生的勇氣，陪著內向的自己融入新群體。來到人生地不熟的壽豐，常常待在山下基地。跟著洗要做雨遮的竹子（好想爬上去釘，但被阻止了，哈），好奇行銷問卷的問題設定，參與食農地圖的繪製，學會拷克（車布邊）以及我耳聞已久很想學的卡片梭織，每個經驗都是難得又快樂的學習，真心感謝夥伴們不怕麻煩讓我參與大家的工作生活！
有次跟著基地的負責人欣蓉姐去溪口部落做衛教、煮餐點共食。老人家們分享料理知識、切肉、煮湯，然後皺著眉頭覺得孩子連飯都不會煮，果斷拿起鍋鏟的樣子有夠可愛。藉著吃著芋頭飯、 silaw 野菜湯（* 2），彼此聚在一起互相關心近況，緊密的人際網絡有助於獨居長者的生活品質及建立起互助的安全網。欣蓉姐在活動以外的時間，還會去溪口部落探望長者、關心近況。親眼見到『老吾老，以及人之老』的實踐，感動萬分。
遇到一大群陌生人的時候，我總是很想躲在旁邊，文化健康站的長者服務是一大考驗。一對一的對話方式，對我來說比較自在。看到夥伴們逗樂一大群長輩，覺得實在好厲害啊！所以我也開始找落單的老人家打招呼！（寫起來怎麼有變態的感覺，哈哈！）老人家們每天到文建站量血壓、活動身體、聊聊天、分享他們的生活智慧。已經享有敬老卡各種福利的爸媽聽完，也很羨慕。進入人生下半場的人們更需要的會是什麼呢？是各種消費的折扣？是提供一個人際互動的平台？還是新的生活目標？也許都是吧。
alupal，原生柿
參與七腳川故事的日子總是下雨
以前一直想造訪知名景點吉安慶修院。藉著這次牛犁的駐村活動來到花蓮，想著能完成這項清單，沒想到會以七腳川事件來認識它。
山下基地努力完整阿美族七腳川社在日本殖民時代被滅社的歷史。跟著長老場勘舊部落走讀，走訪多年未有族人踏足的 takuwi （* 3）所在地，參與莊嚴虔敬的祭祀儀式，非常感恩能參與到這些場合。七腳川故事地圖工作坊聚集著多位頭目、長老、老師，回憶老人家留下來的故事，將故事定位在立體地圖上，讓七腳川事件以及當時生活的型態，能有更清楚的輪廓展現在後人面前。看著七腳川人逃亡路線翻山越嶺（不是形容詞，是真的越過山頭），想像當時生死關頭驚慌、迷茫又必須找到前路的人們，不免沉重心酸。之後，看著每天往來所見山頭、走進移民村信仰中心慶修院，已不是昨日心境。
在電腦前敲著鍵盤的當下，駐村已經結束，沒辦法繼續參與現在進行中的展示空間規劃，但期待未來再訪時，看到夥伴們腦力激盪的成果。今昔共存，並且期盼未來的美好。
走入他鄉
走在社區巷弄裡，我開始跟不認識的鄰居長者打招呼，像在壽豐一樣。這篇記錄是回家後第一項要做的事，還有卡片織的練習、完成的洋蔥皮染布要如何運用…，期待吸收養分的我能好好長出芽來。我是幸運的人，能夠擁有一小段他鄉生活，與友善的人們共度這些日子，帶著很多感動及待解的題目回家。
洋蔥皮加上鐵作為媒染劑，雲紋紮法。
*1 阿婆：客語，對女性長輩的稱呼
*2 silaw：醃山豬肉
*3 takuwi：蛇形象的靈